这个名字听的我耳朵都长茧了！九仙山上，人人都知道！那么多人都为这本书死了，我暂时还不想死，还是不要这本破书的好！来吧，还是先学笛子。这样的书是祸害，乘早毁去，免得害人！”

“你有这种悲天悯人的想法，相当难得。不过，这不是那本书的错。这本书是老君为了给世人一点明示，而流入凡间的。只是世人皆性急好贪，所以才会招来杀身之祸。我们要去除贪婪、名利之心，所以我们要修道。比如，一朵鲜花长在那里，极为美艳，从未去招谁惹谁，却有人见它美丽，为了摘它而跌落悬崖！我们能说，这是那朵鲜花的错？”

“噢？原来，《艮天诀》是太上老君传下来的，怪不得你不说那本书不好，是不是与太上老君有什么亲戚关系？我们不说这本书，免得太上老君听见，以为我对他不敬。我们还是谈那朵鲜花。如果没有那朵鲜花，这个人就不会想要去摘，也就不会落崖而死，这罪魁祸首不是那朵鲜花，是什么？你说那朵鲜花没去招谁惹说，我说一定是招惹了，那朵鲜花有没有向着人家摇头摆手的？有没有为了多吸引几个蜜蜂，而把自己打扮的花枝招展的？道德经第八十章‘小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之…民至老死不相往来。这就是告诉我们，这个世界上应当不要这些五色呀，五音呀，这样一些东西，那样人们才能平心寡欲，遍地都是道者！仙人大哥，你这道德经学的不怎么样啊？”

“不是这样的。老君告诉我们，成不成道，关键在于我心，并不在于环境。老君并不是要我们像原始社会那样，一无所有，大家共有。而是要面对繁华的物质，我们的心不为之所动。所以，老君说，甘其食，美其服…，如果没有美食，华服，何来的甘字，美字。这就告诉我们，我们世界要极大的富有，我们的心却是要极为宁静。世界越繁华，我们的心就要越宁静。所以才虽有甲兵，无所陈之，邻国相望，鸡犬相闻之语。”

“不对，你说的不对，一点都不对！”

梅霖好不容易找到一个能与自己谈论道经的人，不禁兴致大盛，闷了多少时日的话语，滔滔不绝的倾倒出来，大感舒畅，而那位年轻男子，也被梅霖的歪理邪说所吸引，不忍看到梅霖误入岐途，便把正宗的道经含义，对梅霖大加宣讲，不时夹杂着一些吹笛子的方法。这种寓教于谈，寓教于论的方法，大大吸引了梅霖的兴趣，使梅霖觉得学吹笛子好象也挺好玩的，反正闲着也是闲着。人家道姑们整日读经练武，自己习武是不用想了，来到武当快一年了，连一招也没有学会。至于道经，来的时候是多少，现在还是多少，只不过对道经的理解有了不少的长进。因为静仪师太每天给弟子们讲解道经里面的故事及含义，再加上梅霖整日听道姑们念经，有些话不想听，也向耳朵里灌。

说不定月姐姐会喜欢听笛子，也未可知？一想到这一点，梅霖学笛子的心劲，更加大了。

“喂，仙人大哥，你什么时候教我吹曲子啊？”

“这么急，这可不是我们道家所为。好吧！看你学的挺快的，我就教你吹我们道家的震元清心咒。此曲能驱除内邪，平复心境，能够治愈你的头痛，你要用心修习！每天早晚至少吹奏一次！你的功力越深，头痛便好的越快，你要好自为之了！”

说完，那位年轻男子手把手的开始教梅霖吹起笛子来。

夜已深，那年轻男子长笛一抡，四面八方突然飞来一些松枝堆在了地上，然后用笛子一点，一点火焰从那松枝上跳起，这样便生起了一堆篝火，两个人在一句一句的吹着震元清心咒，花焰一跳一跳的仿佛在为笛声伴舞。那只冰鹫蹲在梅霖旁边，眼睛似睁似闭，仿佛睡着了的样子。但是，四周一有动静，便会立即睁开大眼，两道如电的目光射向那里，看看是不是有危险，好随时逃命啊！

梅霖学东西极快，会的却慢。那年轻男子一讲，梅霖已经会吹了，只是吹出来后，却无论如何也不是那种味道。

那年轻男子耐心的教导着，效果无论如何也不理想。最后，看看实在没有办法了，便告诉梅霖：“学笛子的关键在于苦练，尤其是练气。我要你每天，手腕上坠上一块大石头，迎着早上的劲风，吹上一个时辰，无论刮风下雨，都不能中断！”

“啊？这么麻烦？”